“我认为蔓菁也该用上。虽然典籍当中没有记载，但菁有菁英之意。”
“……”
新科进士们你一言我一语，对这种事情都非常积极。
没办法，朝廷不重视自己，自己就得支棱起来。无法在闻喜宴上拜皇帝，那咱就恢复释菜礼拜先师。
而且徐三郎特别会忽悠，说这是先秦古礼，盛唐也在使用。
恢复释菜礼，有两大精神寄托。
一是思存上古先贤，二是追慕大唐盛世。
包括章楶这种快40岁，已经多年做官的中年人，都被徐来给说得五迷三道，非常积极的推动恢复释菜礼。
祭品很好确定，但音乐呢？
张舜民提出一个至关重要的问题：“该用什么音乐？该拜什么神主？孔夫子现在是至圣文宣王。”
众进士皱眉不语。
如果只拜先师，当然可以只用蔬菜祭祀。
但孔夫子他老人家，现在早就不是穷酸老师了。人家是王爷，得用肉来祭祀！
一旦用肉祭祀孔子，还能叫释菜礼吗？
徐来说道：“我们只拜先师孔子，不拜文宣王孔子。”
“这个恐怕得请示陛下和礼部。”廖正古提醒道。
“我来请奏！”徐来说道。
吏部迟迟不授官，徐来这些日子闲得无聊，整天就是策划各种进士活动。他有的是时间瞎折腾。
……
“他又想搞什么？”韩琦脸色不悦，已然把徐来当成刺头。
平时还好说，现在有西夏边患啊。
沈括最近都忙活起来了，指导督造改进后的望远镜和热气球。西北边军的中高级武将，必须每人配一支望远镜，关键城池、寨堡和军队都得装备热气球。
欧阳修把奏疏递过去：“你自己看吧，反正我无法反驳。”
奏疏的内容很劲爆。
先说自己这批进士，打算恢复先秦和大唐的释菜礼，然后又说这种释菜礼不能用于祭祀文宣王孔子。
接着再论述孔子的王位属于僭越。
孔夫子一生礼尊周王室，著《春秋》就是为了让乱臣贼子惧怕。但凡有诸侯敢僭称王号，孔子在《春秋》里必加诛削。
后世给孔夫子封王，不是在侮辱孔子吗？让孔子变成自己最讨厌的样子！
接着徐来又说，孔子的雕像也该全部毁掉，改用木主牌位。塑像这玩意儿，是佛教传来的陋习，道教也跟着