个无法破解的死亡循环。
罗娑陀利的声望开始下降，民心开始离散，困苦的百姓、商人越发推崇佛教，想要在佛祖的庇佑之下，来世脱离苦海。
但是——
洪武二十年时，一场暴雨让勃固陷入存亡危机，死了三千多百姓不说，粮食还大幅减产，而缅甸偏偏选在这个时候南下，还勾结了八百大甸。
罗娑陀利用尽了最后的手段，稳住了八百大甸，并以牺牲一千五百余人的代价，稳住了战局，迫使缅甸退兵。
虽然到这一步，勃固王朝站稳，一时半会覆灭不了，但底层开始发问了。
为何我们的国家羸弱穷困，人不像人？
为何生活在一个备受欺负，苦难无数的国家？
为何王室总出现那么多残暴的、欺民掠民的贪官污吏？
这是勃固底层百姓的三问。
佛祖给他们的回答是，这辈子受苦受难是应该的，下辈子去了极乐世界就不会受苦了。
但在这个时候，大明会出现了，给了他们另一个回答：
大明强大，百姓富足。
大明将士勇猛无双，横扫天下没有敌手，可以保护所有的百姓安居乐业。
大明朝廷惩治一切贪官污吏，还将他们剥皮揎草、凌迟。
这一辈子你们虽然受苦，但你们下辈子可以去大明啊，只要你们加入大明会，手持日月星辰红旗，死握旗帜，转世的时候，就会诞生在大明，成为伟大的大明的子民！
大明会虽然没有喊出来，推翻你们的王朝，建立自己当家做主的国家，还采取了佛门类似的方式，那就是死后去何处。
问题是，极乐世界存在于传说之中，去了的人没有一个能回来告诉这些穷兄弟们，那里是何等繁华，何等的富足，何等的美妙，可大明就在眼前，活生生的大明人就在这里，他们的船，他们的货物，他们的穿着，他们的财力，他们的傲气……
大明是看得到，摸得着的地方。
与其去神马不知道怎么去的极乐世界，不如去大明！
因为大明的百姓可以吃饱饭，没有欺负人的贪官污吏，还有战无不胜，攻无不克的将士，更有纵横四海，无双的战船！
能去大明，谁还去什么极乐世界。
在现实痛苦与挣扎的困境之下，在佛祖没有安慰与解决问题的情况下，在王室只能优先顾全大局，苦一苦百姓之下，勃固人事实上已经没了其他宣泄与可能的选择。