幸福，只能感到不幸。”
“不能自由地发挥自己的肉体和精神力量，只能使自己的肉体受到摧残，精神受到折磨。”
“这便是第二重异化。”
金刚猿王与禅空同时点了点头，这个很容易理解。
任谁，为了去生存干活，都是一件痛苦的事情。
齐飞再说道：“第三重异化，则是修士与人本质相异化。”
“人的类本质是自由自觉的劳动，修士也是如此。但在异化中，劳动变成了仅仅维持修士生存的手段。”
“人在运用自己的动物机能（吃、喝、生殖）时才觉得自己是人，而在运用人的机能（劳动）时，却觉得自己不过是动物。”
“修士本来的本来目的是追求自由、超越生死、认识大道。”
“但在异化之中，修炼变成了单纯获取力量和地位的手段。”
“修士为了提升境界与法力不择手段，杀人夺宝、欺师灭祖，最终变成了法力的奴隶，失去了人性。”
“这样的行为反作用于修士，让修士在不知不觉之中异化。”
“因此有的修士因提升不了境界，反而变成了利用法力与地位让别人来朝贡，反作用修行界。”
“现在的修行界虽然不到这一步，但是有向这一步的趋势。”
金刚猿王低头思索，南蛮山的妖族大多数这样，从野兽之中生出了超越成仙之心，但是又因为法力与力量，不择手段，变成了野兽。
尤其是那句“人在运用自己的动物机能（吃、喝、生殖）时才觉得自己是人，而在运用人的机能（劳动）时，却觉得自己不过是动物。”实在是太妙了。
太形象了！
禅空则是叹了一口气，说道：“大只佬，那第四重呢？”
齐飞说道：“第四重，则是修士与修士的相异化。”
“修士与修士之间的关系，变成了赤裸裸的利益关系、金钱关系、波雪关系。”
“每个人都把别人看成是实现自己目的的工具。”
“同门之间互相猜忌、互相残杀，宗门之间为了争夺资源大打出手，强者欺压弱者，弱者依附强者。”
“整个修行界变成了一个弱肉强食的丛林社会。哪里有什么修士，不过换个皮的野兽罢了。”
禅空听了之后，有一种恍然大悟的感觉。
修行界的功法、法器、阵法、丹方，都是劳动成果，没有劳动就没有修行界。