以缇骑以代法纪，此岂治国之理？再看那，边军骄横，恃火器以凌文臣，此岂驭将之法？恩科偏流，考算学以废文章，此岂抡才之正？
……
【中股】欲求复明，不在坚甲利兵，而在君心之克己复礼；欲求复通，不在聚敛奇技，而在朝野之尊师重道。撤高炉之火，散百工之徒，退武夫于行伍，还政于士大夫，则阴霾自散，日月重光。开言路之塞，废皇家之号，还田亩于乡绅，施仁政于黎庶，则壅塞自决，江汉奔流。
……
【后股】若夫执迷不悟，专恃兵威。虽能慑服四夷于一时，必将离心离德于海内。若夫废弃八股，轻慢圣言。虽能聚敛奇才于末技，必将丧失道统于千秋。
……
【束股】故知，日月之体，非德不立；江汉之源，非仁不通。唯望上位者幡然醒悟，下罪己之诏，亲贤臣，远小人，则大明中兴，指日可待矣。
……
陆秉义越写越快，胸中那股积压了数月的怨气，尽数化作了这篇对仗工整、辞藻华丽的八股骈文。
他痛斥暴政，呼唤仁道。他将自己想象成当年在朝堂上怒斥权臣的诤臣，每一笔都在泣血。写到最后，他的手腕酸痛，笔杆几乎被捏断。
他知道这篇卷子交上去，等待他的绝对不是金榜题名，但他觉得值得。他在这张考卷上，保留了旧时代士大夫最后的体面与傲骨。
距离陆秉义相隔数条过道的一间号舍里。
浙江余姚籍的年轻举子黄宗羲，正盯着木牌上的考题，陷入了长久的沉思。
此时的黄宗羲刚满二十一岁，正是思维最为敏锐、最具可塑性的年纪。
他没有陆秉义那种被理学彻底锁死的大脑。
在来京的路上，他亲眼目睹了郑芝龙水师那遮天蔽日的风帆，也听闻了天雄军在辽西雪原上的赫赫武威。
“《风俗通义》……”
黄宗羲拿起毛笔，在砚台边轻轻舔去多余的墨汁。
他看透了这道题背后的筛选意味。
皇上摒弃四书五经，就是在告诉天下人：旧的道德说教已经救不了大明。
年轻的黄宗羲，察觉到了大明帝国正在发生的质变。皇帝用西山的火炮和刺刀，粉碎了外部的威胁；用皇家银号的资本垄断，绞杀了内部的既得利益集团。在这等排山倒海的国家机器面前，任何空谈仁义道德的奏疏，都显得苍白可笑。
“日月被什么蒙蔽了？是那些兼并土地、阻碍国用、