们联手击碎了利沃尼亚骑士团的美梦。
这两场战争一度被视为北方十字军的终结，然而滑稽的是在对抗基督教军事修会的战争中胜利的立陶宛最终不得不皈依了天主教。
将天主教确立为国教，随后又在国内推行教会联合，这些举措导致立陶宛对以基辅为中心，主体人口为东正教斯拉夫人的罗斯故地统治极不稳固。
立陶宛本土人口不过五十万，而在其治下的罗斯人口竟有惊人的三百多万。
这导致立陶宛不仅无法应对东面崛起的莫斯科，甚至就连处理好内部事务都是个大问题。
这对难兄难弟真应了那句话——聚是一团火，散是满天稀。
为了确保波兰今后不会再遭遇更加惨痛的失败，更主要是为了防范已经成为欧陆霸主的哈布斯堡家族，波兰的贵族们动起了推动两国合并的心思。
显然，立陶宛人并不认同波兰人的想法。
他们只是寻求对抗莫斯科人和鞑靼人的盟友，并不打算将自己的祖国打包卖出去。
为此，双方爆发了无休止的争吵。
一边是不断重申“联合”合法性的波兰人，一边是强调互相尊重、独立自主的立陶宛人。
被夹在中间的卡齐米日可以说是一个头两个大。
在会议现场，还有一位没有坐在会议桌上的旁听者，此时正与国王的秘书坐在一起分别记录着会议的内容。
“菲利浦先生，您对这事怎么看？”
作为教廷特使和帝国特使出现在会议旁听席的西里西亚副总督、布雷斯劳主教鲁道夫低声向一旁的波兰王室秘书菲利浦&183;卡利马科斯问道。
他其实不太愿意跟菲利浦说话，因为这家伙在教会里算是个禁忌人物。
菲利浦出身于锡耶纳，土生土长的意大利人，常年生活在罗马，过去曾在罗马学院任职，后来参与了刺杀教宗保罗二世的阴谋，因此被教廷绝罚和通缉。
为了逃难，他离开罗马前往君士坦丁堡，后来又来到波兰定居。
定居波兰的头两年，保罗二世不断派人到波兰来追捕，都被他给躲了过去。
直到本笃十三即位，这位抨击教廷的人文主义作家才明目张胆地进入了波兰王国的宫廷，成为卡齐米日最信任的几位顾问之一。
他在过去一年间出任波兰驻君士坦丁堡大使，回来以后又成为了王子们的导师。
鲁道夫也不屑于跟菲利浦扯上关系，毕竟他是西里西亚的