丹的宫殿，下至贫民的居所都会被洗劫一空。
几百年前的十字军確实是这么做的，但是一时脑热製造屠杀以后，他们还是不得不接受与穆斯林共存的事实。
包括耶路撒冷王国在內的几个十字军国家除了少量来自欧洲的统治阶层外，绝大多数人口依然是穆斯林。
毕竟，许多有產者参加十字军也只是为了寻求宗教宽恕，以满足他们的精神追求。
打完了圣战，与其待在穷不拉几，异教徒环伺的东方，还不如老老实实回家享福呢。
於是，在每一次圣战潮流结束后，大多数倖存者都会选择返回故乡，无论他们有没有从这场远征中挣到钱。
反正回去以后参加圣战的名声是有了，也许还能赚一点小钱，死后也能安安心心上天堂，多是一件美事啊。
这些圣战志愿者可以一走了之，留下来接受封赏的新贵们可就犯了愁。
同胞们都回去了，把他们留在异教徒遍地的东方，难道还能像从前那样与所有异教徒势不两立，斗个你死我活吗？
这並不现实。
因此，拉斯洛直接参照了耶路撒冷王国曾经使用的针对穆斯林和犹太人的法案，首先就是要確保农民和手工业者能够继续进行经济生產，对於商人和学者之类的特殊群体，拉斯洛允许他们在一定范围內活动，但是政治权利会受到很大的限制。
至於奥斯曼帝国的那些旧贵族们，他们大多逃往了东方，自然也就失去了对財產的控制，留下来的也很快就会被剥夺领地和权位。
他们留下来的土地和財富都將作为战利品用於犒劳即將顶替他们生態位的十字军新贵们。
自从大军踏上小亚细亚以来，拉斯洛就没有停止过对有功者的封赏。
在拉斯洛的好友红衣主教弗朗切斯科的斡旋下，教宗保罗二世最终同意將分配占领土地的权力交到了拉斯洛手中—一毕竟最初就是他支持拉斯洛以“收復失地”的名义开启小亚细亚远征的。
不过，这位教宗还是为教廷和医院骑士团爭取了一些利益，他们索求的正好是拉斯洛打算分给他们的。
教宗要的是钱，医院骑士团要海岸的一些土地和圣地以弗所，这都是可以商量的事情。
至於这一路上打下来的土地，一部分价值相对高一些的土地被拉斯洛自己收入囊中，剩下的基本都封给了愿意留下来驻守东方的骑士。
在这个过程中涌现出了许多因为作战英勇而实现地位跃升的平民勇士，