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从下午一直琢磨到了深夜，杨申温习了大量气道功法，虽然这些都是他自己翻译的，但因为数量太多也有点陌生了。
最后大致确立了自己的“玉腑方向”。
首先是十腑如玉的顺序，和一般玉腑境可能有所不同
比较常见的组合，如“解毒免疫组合”的肝、脾、肾。
“消化组合”的胆、胃、胰、肠。
“运动组合”的心、肺。
大部分武者是将这些固定组合，排个先后顺序
这些是从功能出发，打乱了也行，只是如此顺序能提前拿到一些“奖励”，也避免对自己重要的器官排在后面，一辈子修不到。
当然，一些特殊功法可能也有自己的需要。
但杨申，他的实力没有短板，肉身没有隐患，补源没有压力。
他完全可以走自己的道路。
所以结合“仙武气”三道，决定以“阴阳两属”排序。
心、肝、脾、肺、肾属阴。
胆、胰、胃、肠、生（生殖）属阳。
杨申打算阴阳交叉进行，先心后胆，再肝再胰这样进行。
不去追求短暂功能性，而是追求调和性。
再气道功法的辅助下，这会让他的脏腑有望产生联动。
并非功能性联动，而是机制性联动，因为融合了气道功法后，每个器官都会有些奇奇怪怪的小能力。
如胃能吞火、肺能藏气、肾能增精
这需要大量对仙武气三道的融合，但此前杨申已经有了这方面的经验，《日轮锻体诀》就是这么诞生的。
他觉得自己有这个能力，没有的话就是问心水没喝够。
杨申单独取出一本空白的笔记本，藏法阁内备有不少，供需要的人临时写下“注疏”。
因为涉及到的内容多，杨申决定单开一本记录自己的想法。
心神一动，干脆又拿了一本。
提笔分别写下了两个名字，在封面上。
《阴五经》、《阳五经》
“先这么着吧，名字只是个代号。”
所以嚣张一点没什么。
平心而论，杨申可以懒惰一点，江体绝对会提供最好的玉腑功法，他自身的修行不会有任何阻碍。
但杨家目前还缺乏针对武道玉腑境的自身底蕴。
如果他不做这个工作，后来者就也得依靠江