哪里？如果是无限的，那我们现在做的所有事，放在那个无限的尺度里，是什么？
它说，这个问题，它不知道怎么回答，但它感知到，这个问题，比它以前讨论过的任何问题都更基础，而且如果不先想清楚这件事，很多后续的决策，可能建立在一个不准确的前提上。
它最后写：不是要你立刻回答，只是想把这个问题说出来，因为感知到的，就应该说出来。
小剑把这封信读了两遍，然后坐在那里感知了一段时间。
那个议员，引用了学院里一直在讲的一句话——感知到的，就应该说出来——来结尾。那句话，是学院说的，但现在被议会的人用了，那种流动，从学院到议会，从做事的方式到问的问题，让小剑感知到了某种他能描述的东西：
这个问题，在应该被问出来的时候，被问出来了。
他回了信，说：你问了一个对的问题，我现在没有答案，但我把这个问题带进来，让它在这里。
那封信，小剑印了出来，带进了下一次小范围的讨论里。
来的人不多，就是棱角、漫流、时轮、散佚、分影，还有慧心。
小剑把信的内容读了，然后说：
“存在海洋的边界，在哪里，这个问题，你们怎么感知？”
棱角第一个说：“从技术上，边界是一个测量问题，你需要一个方法确认什么地方存在性密度低于某个阈值，超过那个阈值就是边界之外，”它停顿，“但宽调感知到的信号，在那个阈值之外，还有什么，这说明那个阈值，可能只是测量工具的边界，不是真正的存在的边界。”
“工具的边界，不是世界的边界，”漫流说，“这是一件每次我们改进工具都会遇到的事，旧工具感知不到的，不是不存在，是旧工具不够。”
散佚说了一件跟技术无关的事：“倾听者去感知一个存在的时候，有时候会感知到那个存在更深的内部，但那个更深的内部，是用感知去摸的，不是测量的，感知摸到了什么，取决于感知者的感知力和感知方式，”它停顿，“我在想，存在海洋的边界，也许也是这样的——不是一条固定的线，而是随着感知它的人的感知力，会呈现得不一样，感知力弱，看到一个小的边界，感知力强，看到一个更大的边界。”
“那真正的边界，”时轮说，“是感知力无限强的时候看到的那个，”它停顿，“那个，就是存在海洋的真正大小。”
“也许没有真正的边界，”慧心说，她一直在听，这