望舒想起洪荒世界的境界划分。
修行主要分为三部分：
【蜕凡】
是神境或仙境之下。
是后天生灵独有的修行道路，起於微末，有炼精化气、炼气化神、炼神返虚跟返虚合道四个境界。
生灵旨在识道修道，明心见性。
见山是山，见水是水。
修炼到极致，需渡三灾劫难。
成功则由凡化神或仙，生命层次发生质变；失败则身死道消，化为更精纯的灵气跟更玄妙的道理，反哺天地。
【神境或仙境】
生灵旨在得道。
参悟的道理脱离基础，转向法则。
见山不是山，见水不是水。
神道分为三个境界，分別是：神灵、神君跟神圣，也可以理解为地神、天神跟真神。
地神法则小成。
天神法则大成。
真神法则圆满。
仙道境界跟神道对应：
地仙相当於地神。
天仙相当於天神。
金仙相当於真神。
相较於按部就班、境界森然的神道境界，仙道更包容自在，不拘一格上。
这主要在仙神两道修行体系的不同上。
神道修行法则，通过法则多寡衡量道理深浅；仙道修行並不侧重法则，而是將道理化为庆云或舍利。
这源自天地演化需求的变化。
以前洪荒初辟，灵气充足到爆，根本不缺能量，反而是法则混乱无序，所以神族应运而生，梳理法则。
后来几次量劫加上生灵数量渐多，强者数量倍增，而先天灵脉退化，神道梳理法则之余，主要在节流或能量守恆上。
可仅靠神道修行体系治標不治本。
作为盘古元神跟先天清气所化的三清最先察觉到这种变化，合力创出仙道——天仙道脉。
他们是真正的仙道源头，比鸿钧道祖更名正言顺，所以，。三清跟鸿钧道祖亦师亦友，才有了“一教传三友”之说。
后来隨著鸿钧道祖讲道，为眾多先天神圣引路，演化出了眾多仙道支脉。
神道节流，仙道开源。
神道节流，以法则治世。
仙道开源，以庆云或舍利创世。
两者虽体系不同，但殊途同归，大能们也知晓仅靠单一体系，难以有力推动天地演化，仙神合流才是大势。