的记忆里，阿爷和阿娘都没这么多话说。
张嗣源很重视郑回，战后就将其提拔为参军。
嶲州大捷能一战功成的前提条件就是郑回守城守到了新军入城，不然此战很难做到打崩南诏。
郑回还是名强大的怀仁者，这种遗落的贤才算是顶尖人才资源，只能做小吏给贾瓘收拾残局委实是屈才了。
大唐对于怀仁者是很重视的，放在初唐年间是有机会直达政事堂的，可惜现在是天宝年间了。
某些渠道闭塞，加之人口基数扩大，在野怀仁者的概率虽小，但也是有的。
怀仁者根底上是儒者加觉悟浩然正气（灵能），确认了儒家的理念信仰，再觉悟的“气”自然就是儒家的意识形态。
正气的觉悟并无绝对条件，很多才华横溢的士人毕生都无法觉悟，需要某些契机来刺激，还要有天赋，苦读背诵只是基本功。
故而怀仁者的产生有极大偶然性，比术士还少，也不是世家所能垄断，寒庶之民中也有几率出现怀仁者。
张嗣源不知道历史上郑回有没有什么建树，但他更相信自己所见到的真才实干。
郑回参知军事后，也给出了很多有用的建议，帮他完善了未来的宏图规划。
张嗣源也在正月将他请到家里近一步维护关系，郑回也很会来事，很巧妙地融入云南都护府。
介绍完儿子给郑回认识后，他差不多就让锦儿带豹奴儿去吃饭了。
豹奴儿差不多快断奶了，已经能吃很多辅食了。
张嗣源则又与郑回商谈了关于步头道与春耕的诸多事宜。
经营一个势力最关键的还得是搞钱，打仗只是阶段性的，而治理则关系到民生，这是长远的。
然后就是建军的事，搞钱和武力是相辅相成。
越嶲城解围后，李筌与张嗣源之间的信任又加上了一层保障。
他们认为新军是成功的，接下来值得扩编，而除了扩编以外，就是多样兵种的开发。
云南都护府上面批下来的编制有天雄军、晋宁军和宣威军。
李筌已经有了新的设计思路，成都收集了大量负排与朱弩佉苴的首级，解析后获取了不少灵感。
他们可以参考陇右天兵的模式，以神将金性为模板，加入一些针对敌方改造战士的特点。
李筌是天才，但想要将这些构想落实还是需要钱。
只有云南都护府搞钱是不够的，所以他向李隆基献《平戎策