既然来了山东，自然有人要问两个事。
宇文虚中和张润一早就来到陈绍所住的地方。
刚刚洗漱完的陈绍，正在用早膳。
“陛下，是否去往泰山和曲阜。”张润这次学乖了，终于不抢话了，让宇文虚中来问。
陈绍一听，微微一怔，招了招手，李婉淑马上端来一杯清茶。
抿了一口茶之后，陈绍摇头道：“都不去了。”
去泰山自然是封禅，这件事从宋真宗之后，就变得有些膈应人了。
至于曲阜，当然是去祭孔子。
前195年，汉高祖刘邦以太牢祀孔子，开帝王祭孔先河。
其后汉明帝、汉章帝、汉安帝都在东巡时，亲幸鲁地祭孔。
北魏孝文帝拓跋宏，在太和十九年(495)亲祀孔子庙，这算是第一个去祭孔的异族统治者。
前朝大宋祭孔的，只有封禅的宋真宗。
在历史上，前前后后有二十多次的皇帝祭孔，其中满清的乾隆去的最多，足足有八次。
残暴不堪，史上最不尊师重道、让老师跪着给皇子讲课、变着法折辱自己儿子老师的康熙康麻子，亲自跑去孔庙里三跪九叩。
越是异族，越是要去祭孔，来掩盖自己的心虚。
陈绍没打算去。
他和这些皇帝都不太一样，他的大景是第一个不完全以文道取士的王朝。
这让他不太依赖这个，而且他自己的功绩太大，不需要祭孔一类的事来抬高自己了。
大景建国之初，恰逢靖康之变，因为定难军的强势加入，改变了这一灾难的结局。
在原本的历史上，金兵南下之后，靖康二年四月金兵就攻陷汴京，徽钦二帝被俘。
赵构在扬州举行郊祀大典，特意下诏，让衍圣公孔端友陪祀。
这摆明了是让他赶紧来，别成了异族的刀。
衍圣公孔端友，虽然奉诏，却又命胞弟孔端操留守曲阜祖庙林墓，自己与从父孔传率近支族人（端朝、端问、端己等）赴扬州参加祭祀。
于是，孔端友一族定居浙江衢州，建孔氏家庙，史称“孔氏南宗“。
而留在北边的孔端友之弟孔端操，留守曲阜守护孔林孔庙。金兵占领山东后，封孔端操之子孔璠为衍圣公，主持曲阜祀事。
此后金、元、明历代均承认曲阜这支为衍圣公，即“孔氏北宗“。
此时或许也有很多人在观望，看皇帝